（原标题：融入当然的乡村改进学校：羊圈、鸭舍搬进学校，孩子们重拾学习乐趣）

21世纪经济报谈记者王峰北京报谈  肖诗坚刚刚收尾演讲走下台，坐窝被会场里的听众围住了。其中又名听众是山东省一个县陶冶局的副局长，他但愿把肖诗坚所在机构研发的乡土课程引进到当地。

“农村塾校需要，也不错开展高质地、特质化课程，由于财政经费垂死，咱们也额外但愿与公益组织和谐。”这名县陶冶局副局长告诉21世纪经济报谈记者。

这是近日举行的中国陶冶三十东谈主论坛第十一届年会上的一幕。多年来，来自民间的陶冶者们一直在探索从风光到骨子的新陶冶模式。额外是明慧当然陶冶、提倡学生健康成长的乡村改进学校，其陶冶探索不仅接力于于破解乡村陶冶问题，还为城市学校陶冶提供了训诫。

肖诗坚是田字格公益首创东谈主、贵州田字格实验小学总校长。截止现在，田字格学校受当地政府部门录用，在贵州开办了3所公办村小，并将陶冶理念和资源扩充到国内100多所项目校。

田字格学校有五大课程：基础课、日修课、轴心课（特质课程）、共同生活课、自主学习课。其中，基础课即是语文、数学、英语、蓄意机、体育、谈德与法治等学科课程，日修课包括晨礼、晨诵、午读、劳顿等逐日修皆，轴心课包括人命研究课、乡土课、民族课、当然人命课等。

其中一所田字格学校位于宇宙地质公园——黔西南州兴义市万峰林景区里，学校开设的当然人命课区别以12纪地质年代为骨子。课上，西宾除了引颈学生学习每个地质时代的学问，还疏浚他们绘图、抓制不同地质时代的动植物，作念实验，进行小短剧演绎等，升迁课堂意旨真谛意旨真谛性和互动性。

肖诗坚认为，“大家都认为乡村陶冶要向城市靠皆，已毕城乡一体化陶冶。但城市有城市的谈路要走，乡村有乡村的路要走，乡村陶冶要从当然环境、从乡土文化、从东谈主本身找到一条路。”

中国陶冶三十东谈主论坛成员、国度陶冶计划委员会委员杨东平评价称，“咱们的农村陶冶许多都是饱读舞大山里的孩子走出大山，以至一走了之。田字格学校提倡的‘走出大山能生活，留在大山能生活，面向改日能助长’相当逼真。”

甘肃省静宁县大寨小学被誉为“苹果园里的村小”，开展以苹果为中枢的当然生态陶冶。孩子们在苹果园里进行各式行径，如研究花与果的关系、套袋、采摘、直播带货等，这些行径不仅让孩子们体验了农耕文化，还培养了他们的科学教养和交易意志。

大寨小学校长王蓬勃暗意，通过具体的现实行径，课程遐想将学问融入孩子们粗略领路和感知的例子中。举例，在学习长度单元时，不是抽象地西宾米、厘米、毫米，而是通过让孩子们量一量苹果的高度来缔造理性与理性之间的探讨，使学习愈加生动和易于领路。

你但愿学校里都有什么？学生恢复：有动物、鲜花。于是在浙江省缙云县笕川小学，除了能看到教室、有瞻念看室，还有许多羊圈、鸭舍、兔场等。

笕川小学校长马鑫飞将学校转换成一个动物园和植物园的面目，为学生提供了一个充满动物、鲜花和当然元素的学习环境。学校通过农耕园、24骨气培植行径、直播售卖等现实项目，让孩子们在学习中体验当然、历史、东谈主文和社会。

学校的陶冶行径与传统文化缜密相接，如过大年、舞龙灯等，这些行径不仅让孩子们练习传统文化，还增强了他们对家乡的包摄感。学校还与村落里的彩燕、麻鸭、香菇等特质产业和谐，将这些资源融入到项目化学习和大单元主题教学中，让孩子们在现实中学习和成长。

中国陶冶三十东谈主论坛成员、北京大学陶冶学院教授文东茅指出，乡村陶冶具有复杂性，浅易地保留乡村塾校或团结为大规模投寄制学校都不成措置统统问题。中国的乡村地区各异很大，需要凭证不同地区的情况进行个性化的探索，找到适合不同乡村陶冶需求的措置决议。

融入当然的乡村陶冶具有出东谈主预感的疗愈功能。

田字格兴隆实验小学有70余名学生，其中唯独三分之一来自近邻乡村，另外有三分之一来自本县其他州里，还有三分之一来自其他省份。

这些外地学生的显然标签是厌学，有学习残害和热情、心扉问题。他们的父母带着孩子远谈而来，在村子里租房陪读，但愿让孩子重拾学习的欢快。

北京日日新学堂建在北京市昌平区一个果园里，这里莫得塑胶操场，孩子们不错开脱爬树，以至有东谈主在树上作念功课。一个干涸的鱼塘被学生们定名为“UFO大坑”。“在阿谁所在，孩子们能玩出100种式样来。尽管家长们需要不断清洗孩子的衣物和鞋子，但他们知谈孩子在玩耍中获得的欢快是无价的。”日日新学堂校长王晓峰说。 

王晓峰谈到，玩耍是孩子的天性。北欧将课程游戏化，尤其是小学，这相当恰当孩子的天性。在游戏中，孩子们的感官和大脑被激活。他先容，日日新学堂的学生里莫得东谈主肥壮超标，在疫情前，除了先天眼部疾病的学生之外也莫得东谈主戴眼镜。

昆明丑小鸭中学创办于2011年，是一所特意匡助不恰当传统陶冶、不接管传统评价的初中“问题学生”的民办初中。开办14年来，丑小鸭中学匡助3000余名因为抑郁、错愕、走避、残酷、逆反而失学的初中学生回反浅薄。

丑小鸭中学每年举办校园文化艺术节，整体师生都要登台扮演，每周举行“问题沙龙”，措置孩子们在学校中际遇的问题，学生提倡的合理建议会坐窝交办给学校行政东谈主员。

昆明丑小鸭中学创办东谈主、实行校长杨柳芳谈到，每个问题背后都遮掩着一个未被关切的需求。通过关切孩子、了解他们的艰苦，学校往往粗略有用地措置问题，况兼孩子们会因此感到被怜爱，从而增强他们的价值感和存在感。

在当然中游戏，在游戏中学习，但是当孩子们靠近测验时若何办？

乡村改进学校在用现实解释，它们莫得走在应考陶冶的轨谈上，却莫得输在应考陶冶中。

北京日日新学堂依然有4届毕业生考进了大学，其中三分之二考进了名牌大学，包括北京大学、浙江大学、四川大学、康奈尔大学、纽约大学等。

又名毕业于清华大学建筑学系的家长遴荐将孩子送去了日日新学堂，她曾在接管媒体采访时说，“若是让孩子相当开脱，相当欢快，但学习的难度很低，我认为我是不会遴荐的。我认为最要道的其实不在于学得难或者容易，而在于若何去教，若是教的圭臬恰当，即使教得许多，孩子也会很兴奋、很欢快地接管。”

2019年，一个名叫段孟宇的来自农民工家庭的女孩被哈佛大学登第。她曾就读的北京蒲公英中学是一所位于北京城乡连结部的学校，创建于2005年，是一所公益性、非渔利的打工子弟学校。段孟宇从哈佛大学毕业后，回到了蒲公英中学任教。

北京蒲公英中学校长秦颖先容，学校给与了流动到北京的学业基础突出薄弱的学生，经由三年学习，学生们的学业收获、轮廓教学大幅升迁，约70%的学生插足普高，约30%的学生插足职高，更有学生考入国表里一流高校延续深造学习。

蒲公英中学通过各样化的课堂延长行径，如生活陶冶、课题研究、校本课程、社团行径和有趣小组，饱读舞学生生动、恢弘、主动地学习。学校每周安排静读时代，并领有丰富的藏书。蒲公英中学的特质之一是它的“走访陶冶”，通过邀请校外志愿者和家长共享训诫，拓宽孩子们的视线，引发他们的想考。

陶冶应当如何恰当东谈主的各样性？中国陶冶三十东谈主论坛成员、南京师范大学陶冶科学学院教授项英明暗意，每个孩子都是唯一无二的，领有不同的个性和发展谈路。关联词，现时的学校陶冶往往领受融合的学问体系和价值不雅念来陶冶统统学生，忽视了个体各异。

项英明认为，各样化是陶冶的必由之路。他敕令陶冶体系变得愈加无邪和各样化，以恰当不同东谈主才的需乞降发展谈路。通过饱读舞陶冶改进，咱们不错为改日的陶冶作念好准备，确保陶冶体系粗略恰当不断变化的社会需求。